• ადამიანები
    • ასტროლოგია
  • კრეატივი
  • საზოგადოება
    • ტესტები
    • რჩევები
  • ურთიერთობები
  • ჯანმრთელობა
  • კონტაქტი
  • ჩვენს შესახებ
  • წესები და პირობები
Pozitivi.GE
  • ადამიანები
    • ასტროლოგია
  • კრეატივი
  • საზოგადოება
    • ტესტები
    • რჩევები
  • ურთიერთობები
  • ჯანმრთელობა
  • კონტაქტი
  • ჩვენს შესახებ
  • წესები და პირობები
No Result
View All Result
  • ადამიანები
    • ასტროლოგია
  • კრეატივი
  • საზოგადოება
    • ტესტები
    • რჩევები
  • ურთიერთობები
  • ჯანმრთელობა
  • კონტაქტი
  • ჩვენს შესახებ
  • წესები და პირობები
No Result
View All Result
Pozitivi.ge
No Result
View All Result
ADVERTISEMENT
Home საზოგადოება

რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

by pozitivi
May 12, 2026
in საზოგადოება
0
რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?
0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

ეს არის მე­უ­ფე შიო მუ­ჯი­რის ერ­თა­დერ­თი ვრცე­ლი ინ­ტერ­ვიუ, რო­მელ­მაც ჩვე­ნამ­დე მო­აღ­წია. ჩა­ნა­წე­რი 2000 წლით თა­რიღ­დე­ბა და ის სა­ქარ­თვე­ლოს რა­დი­ოს ეთერ­ში, გა­და­ცე­მა­ში “პორ­ტრე­ტი 3/4“ გა­ვი­და. იმ­ჟა­მინ­დე­ლი იღუ­მე­ნი, 31 წლის შიო მუ­ჯი­რი, ნა­რი­ყა­ლას წმინ­და ნი­კო­ლო­ზის ტაძ­რის წი­ნამ­ძღვა­რი იყო. გა­და­ცე­მის ავ­ტო­რი თა­მარ კიკ­ვი­ძეა, ხოლო მუ­სი­კა­ლუ­რი გა­ფორ­მე­ბა და ხმის რე­ჟი­სურა მეგი მაღ­ლა­ფე­რი­ძეს ეკუთ­ვნის.

ბევ­რი წლის შემ­დეგ, ავ­ტო­რი ამ ინ­ტერ­ვი­უს ჩა­წე­რის ის­ტო­რი­ა­სა და იმ წა­რუშ­ლელ შთა­ბეჭ­დი­ლე­ბებს იხ­სე­ნებს, რო­მე­ლიც მო­მა­ვალ­მა პატ­რი­არ­ქის მო­საყ­დრემ მას­ზე და­ტო­ვა:

“მა­შინ გა­და­ცე­მის­თვის ვე­ძებ­დი ახალ­გაზ­რდებს, ნაკ­ლე­ბად ცნო­ბი­ლებს და, რაც მთა­ვა­რია, “დი­მიტ­რი გე­ლო­ვა­ნებს“. ჰოდა, აი, ასე მი­ვა­გე­ნი იღუ­მენ შიოს. სულ მომ­ყვე­ბო­და და მახ­სოვ­და მის­გან ღვთის ში­შის ახ­სნა, მისი გულ­წრფე­ლო­ბა, მისი “მა­მაო ჩვე­ნოს“ თქმა.

გა­და­ცე­მა რომ და­ვი­წყეთ, პი­რის­პირ ვის­ხე­დით. ლოც­ვა რომ და­ი­წყო, მახ­სოვს, რო­გორ გას­წია სკა­მი, ადგა და ამ ერთი ლოც­ვით თით­ქოს მთე­ლი წირ­ვა ჩა­ა­ტა­რა ჩემს თვალ­წინ… აღარ მახ­სოვ­და და დღეს სი­ხა­რუ­ლით ვუს­მენ, რო­გორ აღ­მო­ა­ჩი­ნა ბო­ლოს, რომ სიყ­ვა­რუ­ლი ყველ­გა­ნაა. დღეს მჯე­რა, რომ ეს ჩა­ნა­წე­რი შემ­თხვე­ვით არ გა­მი­კე­თე­ბია”.

შიო მუ­ჯი­რი:

– მე ესე ვფიქ­რობ, ესე ვცდი­ლობ, რომ ვი­ცხოვ­რო: რომ ყო­ველ­თვის მახ­სოვ­დეს ღმერ­თის სიყ­ვა­რუ­ლი და ყო­ველ­თვის ვე­ცა­დო, რომ ღვთის ნება შე­ვას­რუ­ლო შეძ­ლე­ბის­დაგ­ვა­რად. ხან გა­მოგ­დის, ხან არა; ხან ვცო­დავთ, ხან გვეშ­ლე­ბა, მაგ­რამ, პრინ­ციპ­ში, აქეთ უნდა იყოს მი­მარ­თუ­ლი, იმი­ტომ რომ ეს არის და­ნიშ­ნუ­ლე­ბა ადა­მი­ა­ნის. ამის­თვის შექ­მნა ღმერ­თმა ადა­მი­ა­ნი – რომ იყოს ერ­თო­ბა ღმერ­თის და ადა­მი­ა­ნის.

08:37 / 12-05-2026

“მუსიკოსი ვიყავი… რაღაც კრიზისი დამიდგა, ცხოვრების აზრი დამეკარგა” – როგორ მივიდა ღმერთამდე: პატრიარქად არჩეული, შიო მუჯირის 2000 წლის ინტერვიუ, რომელიც მას სულ სხვაგვარად დაგანახებთ

ეს არის მე­უ­ფე შიო მუ­ჯი­რის ერ­თა­დერ­თი ვრცე­ლი ინ­ტერ­ვიუ, რო­მელ­მაც ჩვე­ნამ­დე მო­აღ­წია. ჩა­ნა­წე­რი 2000 წლით თა­რიღ­დე­ბა და ის სა­ქარ­თვე­ლოს რა­დი­ოს ეთერ­ში, გა­და­ცე­მა­ში “პორ­ტრე­ტი 3/4“ გა­ვი­და. იმ­ჟა­მინ­დე­ლი იღუ­მე­ნი, 31 წლის შიო მუ­ჯი­რი, ნა­რი­ყა­ლას წმინ­და ნი­კო­ლო­ზის ტაძ­რის წი­ნამ­ძღვა­რი იყო. გა­და­ცე­მის ავ­ტო­რი თა­მარ კიკ­ვი­ძეა, ხოლო მუ­სი­კა­ლუ­რი გა­ფორ­მე­ბა და ხმის რე­ჟი­სურა მეგი მაღ­ლა­ფე­რი­ძეს ეკუთ­ვნის.

ბევ­რი წლის შემ­დეგ, ავ­ტო­რი ამ ინ­ტერ­ვი­უს ჩა­წე­რის ის­ტო­რი­ა­სა და იმ წა­რუშ­ლელ შთა­ბეჭ­დი­ლე­ბებს იხ­სე­ნებს, რო­მე­ლიც მო­მა­ვალ­მა პატ­რი­არ­ქის მო­საყ­დრემ მას­ზე და­ტო­ვა:

“მა­შინ გა­და­ცე­მის­თვის ვე­ძებ­დი ახალ­გაზ­რდებს, ნაკ­ლე­ბად ცნო­ბი­ლებს და, რაც მთა­ვა­რია, “დი­მიტ­რი გე­ლო­ვა­ნებს“. ჰოდა, აი, ასე მი­ვა­გე­ნი იღუ­მენ შიოს. სულ მომ­ყვე­ბო­და და მახ­სოვ­და მის­გან ღვთის ში­შის ახ­სნა, მისი გულ­წრფე­ლო­ბა, მისი “მა­მაო ჩვე­ნოს“ თქმა.

გა­და­ცე­მა რომ და­ვი­წყეთ, პი­რის­პირ ვის­ხე­დით. ლოც­ვა რომ და­ი­წყო, მახ­სოვს, რო­გორ გას­წია სკა­მი, ადგა და ამ ერთი ლოც­ვით თით­ქოს მთე­ლი წირ­ვა ჩა­ა­ტა­რა ჩემს თვალ­წინ… აღარ მახ­სოვ­და და დღეს სი­ხა­რუ­ლით ვუს­მენ, რო­გორ აღ­მო­ა­ჩი­ნა ბო­ლოს, რომ სიყ­ვა­რუ­ლი ყველ­გა­ნაა. დღეს მჯე­რა, რომ ეს ჩა­ნა­წე­რი შემ­თხვე­ვით არ გა­მი­კე­თე­ბია”.

შიო მუ­ჯი­რი:

– მე ესე ვფიქ­რობ, ესე ვცდი­ლობ, რომ ვი­ცხოვ­რო: რომ ყო­ველ­თვის მახ­სოვ­დეს ღმერ­თის სიყ­ვა­რუ­ლი და ყო­ველ­თვის ვე­ცა­დო, რომ ღვთის ნება შე­ვას­რუ­ლო შეძ­ლე­ბის­დაგ­ვა­რად. ხან გა­მოგ­დის, ხან არა; ხან ვცო­დავთ, ხან გვეშ­ლე­ბა, მაგ­რამ, პრინ­ციპ­ში, აქეთ უნდა იყოს მი­მარ­თუ­ლი, იმი­ტომ რომ ეს არის და­ნიშ­ნუ­ლე­ბა ადა­მი­ა­ნის. ამის­თვის შექ­მნა ღმერ­თმა ადა­მი­ა­ნი – რომ იყოს ერ­თო­ბა ღმერ­თის და ადა­მი­ა­ნის.

სა­ერ­თოდ, ყვე­ლა საქ­მე­ში ადა­მი­ანს სჭირ­დე­ბა ღმერ­თის შე­წევ­ნა, ღმერ­თის დახ­მა­რე­ბა, იმი­ტომ, რომ აი, ქრის­ტე ამ­ბობს, რომ ჩემს გა­რე­შე ვე­რა­ფერს ვერ გა­ა­კე­თებთ – სი­კე­თეს. ღმერ­თი თა­ვად არის წყა­რო სი­კე­თის და ღმერ­თის გა­რე­შე ჩვენ გაგ­ვი­ჭირ­დე­ბა ძა­ლი­ან ყო­ვე­ლი საქ­მის გა­კე­თე­ბა და ამი­ტომ სა­ჭი­როა ლოც­ვა. ძა­ლი­ან უბ­რა­ლოდ, აი, მა­მე­ბი გვირ­ჩე­ვენ, რომ რო­გორც მა­მას, ისე უნდა მი­მარ­თო ღმერ­თსო: “და­მეხ­მა­რე, ღმერ­თო, ამ საქ­მე­ში“, შე­იძ­ლე­ბა “მა­მაო ჩვე­ნო“ წა­ვი­კი­თხოთ, ღვთის­მშო­ბელს მივ­მარ­თოთ, ყვე­ლა წმინ­დას. მცი­რე­დი ლოც­ვა აუ­ცი­ლე­ბე­ლია.

– კაც­მა რო­გორ უნდა იცხოვ­რო?

– ალ­ბათ, ცხოვ­რე­ბის აზრი უნდა იპო­ვო – აი, რა არის შენი და­ნიშ­ნუ­ლე­ბა, რა გინ­და. მაგ­რამ ყვე­ლა­ზე დიდი სიბ­რძნე არის, რომ შენი პი­როვ­ნე­ბა, შენი თა­ვი­სუ­ფა­ლი ნება და­უ­კავ­ში­რო ღვთის ნე­ბას, და­უ­მორ­ჩი­ლო ღმერ­თს, მის­დიო და იცხოვ­რო სა­ხა­რე­ბის მცნე­ბე­ბით, ქრის­ტეს მცნე­ბე­ბით, იმი­ტომ რომ ქრის­ტე არის გზა ცხო­ნე­ბის­კენ.

ქრის­ტე ამ­ბობს, რომ სა­სუ­ფე­ვე­ლი ცათა იი­ძუ­ლე­ბის. ესე იგი, გარ­კვე­ულ­წი­ლად, როცა მო­ი­აზ­რებ ამ სა­ჭი­რო­ე­ბას, აუ­ცი­ლე­ბე­ლია, რომ გა­და­ლა­ხო რა­ღა­ცა სურ­ვი­ლე­ბი, რომ­ლე­ბიც ამას ეწი­ნა­აღ­მდე­გე­ბა.

– რა უნდა გახ­სოვ­დეს ყო­ველ­თვის?

– უნდა გახ­სოვ­დეს, რომ ღმერ­თს უყ­ვარს ადა­მი­ა­ნი. სამ­წუ­ხა­როდ, იცით, ხში­რად გვა­ვი­წყდე­ბა ჩვენ ეს და გვგო­ნია, რომ ღმერ­თი სჯის ადა­მი­ანს – აი, ვთქვათ, ცოდ­ვე­ბის გუ­ლის­თვის უშუ­ა­ლოდ ღმერ­თი სჯის. ან­ტო­ნი დიდი, ღირ­სი მამა, ამ­ბობს ესეთ რა­მეს: ღმერ­თი კი არ გვსჯის ჩვენ, არა­მედ ჩვენ თვი­თონ, რო­დე­საც არას­წო­რად ვცხოვ­რობთ, არას­წო­რად ვაზ­როვ­ნებთ, ჩვენ თვი­თონ ვის­ჯე­ბით არას­წორ მდგო­მა­რე­ო­ბა­ში ვიმ­ყო­ფე­ბით და ის ამ­ბობს, რომ ღმერ­თი არის უც­ვა­ლე­ბე­ლი, რომ შე­უძ­ლე­ბე­ლია, რომ ღმერ­თი შე­იც­ვა­ლოს, ან გაბ­რაზ­დეს, მერე მო­წყა­ლე გახ­დეს. ყო­ვე­ლი ჩვე­ნი… რამ­დე­ნი ადა­მი­ა­ნიც არის ქვე­ყა­ნა­ზე იმ­დე­ნი რომ ღმერ­თი იც­ვლი­დეს თა­ვის, ესე ვთქვათ, და­მო­კი­დე­ბუ­ლე­ბას, და ეს არის შე­უძ­ლე­ბე­ლი – რომ ჩვე­ნი კარ­გი და ცუდი ქცე­ვის გამო ღმერ­თი იყოს ცუ­დად ან კარ­გად.

მამა ან­ტო­ნი დიდი ამ­ბობს, რომ ღმერ­თი არის ყო­ველ­თვის სიყ­ვა­რუ­ლი, ყო­ველ­თვის ვუყ­ვარ­ვართ ჩვენ ღმერ­თს. ეს ძა­ლი­ან დიდ სტი­მულს აძ­ლევს ადა­მი­ანს. ეს უნდა გვახ­სოვ­დეს: ღმერ­თი არის სიყ­ვა­რუ­ლი. სულ ვუყ­ვარ­ვართ ჩვენ ყვე­ლა­ნი და საკ­მა­რი­სია ჩვენ მოვტრი­ალ­დეთ, სი­ნა­ნუ­ლი გა­მოვ­თქვათ, და­ვი­ნა­ხოთ ჩვე­ნი ცოდ­ვე­ბი, მი­ვი­დეთ რო­გორც მა­მას­თან – რო­გორც სა­ხა­რე­ბა­შია, ხომ, უძღე­ბი შვი­ლის იგა­ვი გახ­სოვთ? ღმერ­თს ვუყ­ვარ­ვართ ჩვენ ყო­ველ­თვის და მა­შინ გვწყა­ლობს და შეგ­ვი­წყა­ლებს.

– აღ­მო­ვა­ჩენ, რომ დამ­ნა­შა­ვე ვარ მე თვი­თონ. მაგ­რამ და­ნა­შა­უ­ლის გრძნო­ბით ცხოვ­რე­ბა…

– რო­გორ გი­თხრათ, ეს არის სხვა რა­ღა­ცაა. ცოტა სხვა­ნა­ი­რი გრძნო­ბა… ჩვე­ნი გა­გე­ბით და­ნა­შა­უ­ლის შეგ­რძნე­ბა ცოტა სხვა არის და სი­ნა­ნუ­ლი არის სულ კი­დევ სხვა რამე. ეგ­რეთ წო­დე­ბუ­ლი ღვთის შიში, ალ­ბათ გა­გი­გი­ათ, ხომ? აი, წი­ნას­წარ­მე­ტყვე­ლი ამ­ბობს, რომ და­სა­ბა­მი სიბ­რძნი­სა არის ღვთის შიში. და ეს სი­ნა­ნუ­ლის გრძნო­ბა რა არის, იცით? აი, იგი­ვე ეს ღვთის შიში:

წარ­მო­იდ­გი­ნე, რომ შენ გყავს ვინ­მე ადა­მი­ა­ნი ახ­ლო­ბე­ლი, და­ვუშ­ვათ დედა, რო­მელ­საც ძა­ლი­ან უყ­ვარ­ხართ თქვენ, რო­მე­ლიც გა­და­ყო­ლი­ლია და რო­მე­ლიც მზად არის მთე­ლი სი­ცო­ცხლე შენ­თვის დათ­მოს. შენ ხომ გიჩ­ნდე­ბა შიში იმი­სა, რომ აწყე­ნი­ნო მას შენი ქცე­ვით? ეს სიწ­მინ­დე, აი ამ ურ­თი­ერ­თო­ბე­ბის სი­ნა­ტი­ფე და სიწ­მინ­დე შე­უ­რა­ცხყო შენი უხე­ში ქცე­ვით, რომ აწყე­ნი­ნო, არას­წო­რად მო­ექ­ცე, უპა­ტივ­ცე­მუ­ლოდ და ასე შემ­დეგ.

აი, ზუს­ტად იგი­ვეა ეს. ესე იგი, ღმერ­თს იმ­დე­ნად ვუყ­ვარ­ვართ ჩვენ და იმ­დე­ნად ყვე­ლა­ფე­რი მოგ­ვცა და ყვე­ლა­ფერს გვაძ­ლევს, გეს­მით, რომ აი ეს სი­ნა­ნუ­ლის გრძნო­ბა და­კავ­ში­რე­ბუ­ლია არა იმას­თან, რომ მე სა­კუ­თარ თავს ვით­რგუ­ნავ და ცუ­და­და ვარ ამი­ტომ და რა­ღაც ტვირ­თია, არა­მედ, პი­რი­ქით – ეს არის შიში იმი­სა, რომ მე შე­უ­რა­ცხყა­ვი ეს დიდი სიწ­მინ­დე, ეს სიყ­ვა­რუ­ლი ჩემი ქცე­ვით… აი, ეს შეგ­რძნე­ბა აბ­სო­ლუ­ტუ­რად ჯან­სა­ღია და პი­რი­ქით, ათა­ვი­სუფ­ლებს ადა­მი­ანს.

– რა არ იკარ­გე­ბა?

– არ იკარ­გე­ბა, რაც მა­რა­დი­უ­ლია. სიყ­ვა­რუ­ლი, მე­გობ­რო­ბა, სიბ­რძნე, სიმ­დაბ­ლე.

– რას არ უნდა აა­რი­დოს კაც­მა თავი?

– სა­კუ­თარ თავ­ში სი­მარ­თლის ძი­ე­ბას არ უნდა აა­რი­დო. ესე იგი, არ უნდა გა­ი­მარ­თლო ყო­ველ­თვის თავი, მე ესე მგო­ნია. რო­დე­საც ადა­მი­ა­ნი შორ­დე­ბა ღმერ­თს, არ პა­სუ­ხობს ღმერ­თს სიყ­ვა­რუ­ლით სიყ­ვა­რულ­ზე, ის სუ­ლი­ე­რად კვდე­ბა.

– თქვენ თვი­თონ რა ფიქ­რით იწყებთ ყო­ველ დღეს?

– სხვა­დას­ხვა ფიქ­რე­ბი მო­დის დი­ლი­დან. მე ვცდი­ლობ, რომ ყო­ველ­თვის მო­ვიკ­რი­ბო ჩემი გო­ნე­ბა ღმერ­თის­კენ, მად­ლო­ბა ვუ­თხრა ღმერ­თს ყვე­ლაფ­რი­სათ­ვის, ვიყო მად­ლი­ე­რი, ვე­ცა­დო, რომ ვიყო თავ­მდა­ბა­ლი. ნუ, ვე­ცა­დო, ყო­ველ შემ­თხვე­ვა­ში – ეს ამ მცდე­ლო­ბა­საც იწი­რავს ღმერ­თი.

– რო­გორ მოხ­ვე­დით და რა­ტომ მოხ­ვე­დით ეკ­ლე­სი­ა­ში?

– მე ვსწავ­ლობ­დი კონ­სერ­ვა­ტო­რი­ა­ში, მუ­სი­კო­სი ვი­ყა­ვი და ისე მოხ­და, რომ ცხოვ­რე­ბა­ში რა­ღაც კრი­ზი­სი და­მიდ­გა შე­მოქ­მე­დე­ბი­თი – აი, რა­ღაც ცხოვ­რე­ბის აზრი და­მე­კარ­გა, ვერ ვპო­უ­ლობ­დი. უმ­თავ­რეს­მა რამ გა­ნა­პი­რო­ბა: და­ვი­ნა­ხე მე, რომ ერ­თა­დერ­თი გზა სუ­ლის გა­დარ­ჩე­ნის არის ქრის­ტე. შენ რაც არ უნდა ნი­ჭი­ე­რი იყო, რაც არ უნდა დიდი იყო და ძლი­ე­რი და მო­წო­დე­ბუ­ლი, ესე იგი, ეს სუ­ლის გა­დამ­რჩე­ნი გზა სუ­ლის გა­დარ­ჩე­ნის არის ქრის­ტე: “მე ვარ კარი“ და “მე ვარ ჭეშ­მა­რი­ტი“. და­ნარ­ჩე­ნი, ეს ყვე­ლა­ფე­რი არის სა­შუ­ა­ლე­ბე­ბი, ეს ყვე­ლა­ფე­რი არის გა­ტა­ცე­ბა, ნიჭი, ეს ადა­მი­ა­ნის ინ­ტე­ლექ­ტის და მისი ცხოვ­რე­ბის ამ­ბა­ვია, მაგ­რამ თა­ვის­თა­ვად ეს ყვე­ლა­ფე­რი ვერ აცხო­ნებს, გეს­მით? აი, ეს არის, აი ამის თქმა მინ­დო­და და არა­ვი­თარ შემ­თხვე­ვა­ში იმის თქმა არა, რომ მე მინ­და და­ვამ­ცი­რო რა­ღაც­ნა­ი­რად, ვთქვათ, ის სპე­ცი­ა­ლო­ბა, რომ­ლი­თაც მე ვი­ყა­ვი გა­ტა­ცე­ბუ­ლი მა­ნამ­დე. პი­რი­ქით, და არ­ცთუ ისე ცუდი მიღ­წე­ვე­ბი მა­შინ, საკ­მა­ოდ კარ­გად ვგრძნობ­დი თავს იმ სფე­რო­ში.

– აი, რა გა­გი­ჭირ­დათ ამ გა­და­წყვე­ტი­ლე­ბის მი­ღე­ბა­ში და რა გა­გი­ად­ვილ­დათ?

– ად­ვი­ლი იყო ის, რომ მე აბ­სო­ლუ­ტუ­რად სავ­სედ ვგრძნობ­დი თავს. გა­მი­ად­ვი­ლა მე ეს ყვე­ლა­ფე­რი, ჯერ ერთი, იმ გა­ო­ცე­ბამ, რაც მე შე­ვიგ­რძე­ნი, რო­დე­საც გა­ვე­ცა­ნი ამ მსოფ­ლმხედ­ვე­ლო­ბას უფრო ღრმად, და აბ­სო­ლუ­ტურ­მა სი­სავ­სის გრძნო­ბამ – რომ მე მი­ვი­ღე ის, რაც მინ­დო­და. და დღემ­დე ვარ ასე, გეს­მით? ერთი წამი არ ვნა­ნობ იმა­ზე, რომ შევ­ცვა­ლე ჩემი ცხოვ­რე­ბა ასე, და პი­რი­ქით, სულ მად­ლო­ბე­ლი ვარ. სულ ახალს და ახალს ვპო­უ­ლობ და ღმერ­თი მეხ­მა­რე­ბა ამ მხრივ.

– ძა­ლი­ან დიდი ბო­დი­ში რომ გე­კი­თხე­ბით, მაგ­რამ დარ­წმუ­ნე­ბუ­ლი ხართ ამა­ში?

– რა თქმა უნდა. ეს ჩანს სა­ი­დან, იცი? ში­ნა­გა­ნი გან­წყო­ბი­დან, რო­დე­საც გი­ხა­რია ამის კე­თე­ბა, რო­დე­საც ბუ­ნებ­რი­ვად გრძნობ, რო­დე­საც გა­ინ­ტე­რე­სებს. და­ვი­ნა­ხე მე, რომ შე­იძ­ლე­ბა აი ეს უშიშ­რო­ბა მო­ი­პო­ვო, რო­დე­საც ღმერ­თის იმე­დი გექ­ნე­ბა.

– უი­მე­დო­ბა­ში ხარ კაცი ჩა­ვარ­დნი­ლი. რო­გორ უნდა მო­ი­პო­ვო ეს იმე­დი?

– ძა­ლი­ან რთუ­ლია ეს. კონ­კრე­ტულ შემ­თხვე­ვა­ზეა, იცი, ზოგ­ჯერ ვის რა აქვს…

– თქვენ არ გქო­ნი­ათ?

– რო­გორ არ მქო­ნია, რა თქმა უნდა მქო­ნია. ერ­თა­დერ­თი ღმერ­თმა მიშ­ვე­ლა ის, რომ ღმერ­თთან მი­ვე­დი. უნდა და­ი­ნა­ხოს ადა­მი­ან­მა, რას სცო­დავს, რა არის მისი შეც­დო­მა, რის გა­მოა ესე. უი­მე­დო­ბა რა არის? ეს არის მად­ლის და­კარ­გვა, რო­დე­საც ღმერ­თი აღარ ეხ­მა­რე­ბა ადა­მი­ანს. უფრო სწო­რად, ღმერ­თს რომ გა­ნე­შო­რე­ბა ადა­მი­ა­ნი, მად­ლი გა­ნე­შო­რე­ბა ადა­მი­ანს და ეს უმად­ლო მდგო­მა­რე­ო­ბა, ეს დეპ­რე­სია – ეს არის სა­ში­ნე­ლე­ბა. ხში­რად არის, რომ აი, ცხოვ­რე­ბის აზრს ვერ პო­უ­ლო­ბენ ადა­მი­ა­ნე­ბი. ათა­სი მი­ზე­ზე­ბია და ადა­მი­ან­მა უნდა და­ი­ნა­ხოს ეს და სა­კუ­თარ თავს და­აკ­ვირ­დეს: რა ეშ­ლე­ბა, რას სცო­დავს და ცდი­ლობს… ეცა­დოს გა­მო­ას­წო­როს. ყო­ველ­თვის მებ­რძო­ლი უნდა იყოს, ყო­ველ­თვის მო­მარ­თუ­ლი უნდა იყოს და­დე­ბი­თი აზ­როვ­ნე­ბის­კენ, და­დე­ბი­თი ემო­ცი­ე­ბის­კენ და თა­ვის­თა­ვად უნდა ახ­სოვ­დეს, რომ ღმერ­თის იმე­დი არ­სე­ბობს.

– ვის­თვის ხართ სა­ჭი­რო?

– ადა­მი­ან­მა უნდა მო­ა­ხერ­ხოს ღმერ­თთან ურ­თი­ერ­თო­ბა, რო­მე­ლიც ცო­ცხლად შე­იგ­რძნოს და შე­იგ­რძნოს ის, რომ ღმერ­თს ვჭირ­დე­ბით ჩვენ. ღმერ­თის­თვის სა­ჭი­რო ვართ იმ მხრივ, რომ ვუყ­ვარ­ვართ ღმერ­თს. ღმერ­თს არა­ფე­რი არ აკ­ლია, ის ყოვ­ლად ნე­ტა­რი და სულ ყოვ­ლად სავ­სე და ყოვ­ლად უც­ვა­ლე­ბე­ლია. და თუ ეს სიყ­ვა­რუ­ლი მე მექ­ნე­ბა, თუ მე ამას მი­ვაღ­წევ, რომ ეს შევ­ძლო, მა­შინ მე უკვე დავ­ჭირ­დე­ბი ყვე­ლას, ვი­საც სიყ­ვა­რუ­ლი სჭირ­დე­ბა. ჩვენ ერ­თმა­ნე­თი გვჭირ­დე­ბა ადა­მი­ა­ნებს იმი­სათ­ვის, რომ… კი არ გვჭირ­დე­ბა, ჩვენ უნდა გვიყ­ვარ­დეს ერ­თმა­ნე­თი, უბ­რა­ლოდ, ხომ?

– რის­თვის ვჭირ­დე­ბით ერ­თმა­ნეთს?

სი­ხა­რუ­ლის­თვის, სიყ­ვა­რუ­ლის­თვის, არა? აბა რის­თვის? გა­აჩ­ნია, თუ გი­ჭირს და რა­ღა­ცა ახლა ეგ სხვა სი­ტუ­ა­ცი­აა, მაგ­რამ დიდ ამ­ბავ­ში ამის­თვის გვჭირ­დე­ბა ერ­თმა­ნე­თი – სიყ­ვა­რუ­ლის­თვის და ერ­თო­ბის­თვის და ღვთის დი­დე­ბი­სათ­ვის.

– ძა­ლი­ან კარ­გი. თქვენ თვი­თონ რა გჭირ­დე­ბათ?

– მე მჭირ­დე­ბა სიყ­ვა­რუ­ლი, რომ ვის­წავ­ლო, გეს­მით. თავ­მდაბ­ლო­ბა. ქრის­ტი­ა­ნუ­ლი და ეკ­ლე­სი­უ­რი ცხოვ­რე­ბის სა­ბო­ლოო მი­ზა­ნია და რა ეძ­ლე­ვა ადა­მი­ანს? ეძ­ლე­ვა სიყ­ვა­რუ­ლი, აი, ეს ყვე­ლა­ზე, და სი­ხა­რუ­ლი. ეს მად­ლი ღვთის, რაც ახა­რებს და ავ­სებს ადა­მი­ანს. მეც მჭირ­დე­ბა, ალ­ბათ, იმი­ტომ რომ მე ახლა ისე­თი მო­წო­დე­ბუ­ლი ვარ ისეთ საქ­მე­ზე, სა­სუ­ლი­ე­რო პირი ვარ, მრევ­ლი მყავს, რომ მე უკვე ვალ­დე­ბუ­ლი ვარ, რომ რა­ღაც­ნა­ი­რად ადა­მი­ა­ნებს ეს მივ­ცე. ბევ­რი უნდა ვიშ­რო­მო, რა­ღაც ვი­ლო­ცო და პირ­ველ რიგ­ში და­ვი­ნა­ხო, ვნა­ხო ის. ეს მე ჩემ­ზე არ ვამ­ბობ მარ­ტო, ყვე­ლამ ესე უნდა ვი­ფიქ­როთ: რომ და­ვი­ნა­ხოთ ის, რომ ჩვენ ღმერ­თის გა­რე­შე არა­ფე­რი არა ვართ აბ­სო­ლუ­ტუ­რად, იმი­ტომ რომ ყვე­ლა­ფე­რი გვაქვს ღვთი­სა­გან, გეს­მით? ის აზ­როვ­ნე­ბაც, ის გუ­ლიც, სუ­ლიც, ცხოვ­რე­ბაც, სხე­უ­ლიც – ყვე­ლა­ფე­რი ეს არის ღვთის ჯილ­დო და ღვთის ნება და ღვთის სა­ჩუ­ქა­რი. და მე ვიცი, რომ მე თუ ამას მო­ვი­პო­ვებ, სიმ­დაბ­ლეს თუ მო­ვი­პო­ვებ, მე ვიცი, რომ ღმერ­თი მომ­ცემს ამას. მე ვიცი, რომ მე თუ ესე ვი­ცხოვ­რებ, მე ღმერ­თი მომ­ცემს იმ სიყ­ვა­რულ­საც, იმ და სწორ გა­გე­ბა­საც, მარ­თე­ბულ მიდ­გო­მებს… აი ამ ყვე­ლა­ფერს მე მი­ვი­ღებ ღვთი­სა­გან, იმი­ტომ რომ იმე­დი მაქვს ღმერ­თის. ესე იგი, იმე­დი არის, რომ შენ დარ­წმუ­ნე­ბუ­ლი ხარ იმა­ში, რომ ღმერ­თი იმ­ხე­ლა მო­წყა­ლე და იმ­ხე­ლა სიყ­ვა­რუ­ლია, რომ შენ მოგ­ცემს ყვე­ლა­ფერს კარ­გად, მო­გი­წყობს. და ეს ამ­პარ­ტავ­ნე­ბა, რა­საც ვე­ძა­ხით ჩვენ, ეს არის ყვე­ლა­ზე დიდი ზღუ­დე ღმერ­თსა და ადა­მი­ანს შო­რის.

– ვის რო­გორ ეხ­მა­რე­ბით? რა სა­ხის დახ­მა­რე­ბა უფრო სა­ჭი­როა ადა­მი­ა­ნის­თვის?

– გა­აჩ­ნია ადა­მი­ანს, სი­ტუ­ა­ცი­ას, მაგ­რამ მე მგო­ნია, რომ ყვე­ლა­ზე დიდი დახ­მა­რე­ბა ეს არის მა­ინც, რომ ადა­მი­ანს გა­უ­ზი­ა­რო სიყ­ვა­რუ­ლი, გა­ათ­ბო. თან, მით უმე­ტეს დღეს. მეც ეს მჭირ­დე­ბა, სხვა­შიც, ყვე­ლა­ნი ამას ვე­ძებთ ჩვენ. და ყვე­ლა­ზე დიდი მო­წყა­ლე­ბა, დახ­მა­რე­ბაა, აი, ეს რომ გა­უ­ზი­ა­რო, მის­ცე ადა­მი­ანს.

– რო­გორ უნდა მო­ი­პო­ვო სხვი­სი ნდო­ბა?

სა­ერ­თოდ ყო­ველ­თვის უნდა იფიქ­რო უფრო მეტ­ზე, რომ ის უფრო ნაკ­ლე­ბი კა­ტე­გო­რია თა­ვის­თა­ვად მოჰ­ყვე­ბა ამას. ახლა მე, მა­გა­ლი­თად, არ ვფიქ­რობ იმა­ზე, რომ ვი­ღა­ცის ნდო­ბა მო­ვი­პო­ვო. მე ვფიქ­რობ, რომ ჩემი საქ­მე ვა­კე­თო ისე, რო­გორც მე ეს მო­მე­თხო­ვე­ბა. ეს თა­ვის­თა­ვად გა­მო­დის. კაცი რომ პა­ტი­ო­სა­ნია და წე­სი­ე­რია და მშრო­მე­ლია, მცოდ­ნეა და მო­სიყ­ვა­რუ­ლია, იმას ყვე­ლა ენ­დო­ბა მერე, გა­მოც­დი­ლე­ბით, ცხოვ­რე­ბა­ში, რა­ღაც სი­ტუ­ა­ცი­ებ­ში.

– და რა აღარ არის თქვენ­თვის შე­უძ­ლე­ბე­ლი?

– მე სა­ერ­თოდ ვცდი­ლობ, რომ ყო­ველ­თვის და­დე­ბი­თად მი­ვუდ­გე ყვე­ლა­ფერს. ესე არა მაქვს მე, რომ აი, “მე“ რა­ღა­ცას გა­ვა­კე­თებ, მე ვიცი, რომ მე თვი­თონ ჩემი თა­ვის იმე­დი რომ მქონ­დეს მარ­ტო, მე ვე­რა­ფერს გა­ვა­კე­თებ ასეთ რთულ საქ­მე­ში, რო­გო­რიც არის მო­ძღვრო­ბა, მღვდლო­ბა, ურ­თი­ერ­თო­ბე­ბი და ასე შემ­დეგ. შე­მეც­ნე­ბა ამ დიდი მსოფ­ლმხედ­ვე­ლო­ბის, რა­საც ქრის­ტი­ა­ნო­ბა ჰქვია… და ამას მე თვი­თონ ვერ გა­ვა­კე­თებ. მაგ­რამ მე ყო­ველ­თვის ვიცი ის, რომ ღმერ­თის შე­წევ­ნით მე ყვე­ლა­ფერს გა­ვა­კე­თებ.

– რას არ ეღა­ლა­ტე­ბა?

– ღმერ­თს არ უნდა უღა­ლა­ტო, არ უნდა უღა­ლა­ტო ცოლს, შვილს არ უნდა უღა­ლა­ტო, არ უნდა უღა­ლა­ტო სამ­შობ­ლოს, არ უნდა უღა­ლა­ტო მე­გო­ბარს. ღა­ლა­ტი არის სა­ში­ნე­ლე­ბა, ღა­ლა­ტი არის ეშ­მა­კის თვისება.

– რას უნდა გა­უფრ­თხილ­დე?

– სა­კუ­თარ სულს.

– რას უნდა გა­უძ­ლოს კაც­მა?

– სირ­თუ­ლე­ებს, გან­საც­დელს.

– რა უნდა იკ­მა­როს კაც­მა?

– რაც გაქვს, უნდა იყო მად­ლო­ბე­ლი, გი­ხა­რო­დეს და მეტი გექ­ნე­ბა ყო­ველ­თვის.

– რა არ უნდა იკად­რო?

– წვრილ­მა­ნო­ბა, ეს ღა­ლა­ტი, ორ­გუ­ლო­ბა, ქლე­სო­ბა, კაც­თმოთ­ნე­ო­ბა… რა ვიცი, ქურ­დო­ბა.

– რას არ უნდა და­ე­მორ­ჩი­ლო?

– არ უნდა და­ე­მორ­ჩი­ლო ბო­რო­ტე­ბას, ეშ­მაკს და სა­კუ­თარ ოფო­ფო­ებს.

– რამ არ უნდა გაც­დუ­ნოს?

– მოჩ­ვე­ნე­ბით­მა, ვთქვათ, ფა­სე­უ­ლო­ბებ­მა. არ უნდა, არ უნდა “ავარ­დე“, რო­გორც ამ­ბო­ბენ.

– რას უნდა და­აღ­წიო თავი?

– უნდა და­აღ­წიო თავი სა­კუ­თარ თავს, ალ­ბათ. სა­კუ­თარ თავ­ში პა­ტა­რა ადა­მი­ანს, რო­მე­ლიც გიშ­ლის ხელს.

– თქვენ გყავთ ეს პა­ტა­რა ადა­მი­ა­ნი?

– რა თქმა უნდა, ყვე­ლას ალ­ბათ, არ ვიცი, მაგ­რამ ხში­რად ჩვენ­შიც ეს პა­ტარ-პა­ტა­რა გვე­ლუ­კე­ბი და­ცო­ცა­ვენ. თუ იშ­რო­მებთ და სწო­რედ ცხოვ­რე­ბით, აი, მარ­თა­ლი ცხოვ­რე­ბით, რა თქმა უნდა, მი­ვაღ­წევთ. ეს ჩვენ­ზე ბევ­რი არის და­მო­კი­დე­ბუ­ლი, თუ მო­ვინ­დო­მებთ.

– მი­აღ­წი­ეთ ამას?

– არა, არა, რო­გორ მი­ვაღ­წიე… უბ­რა­ლოდ, ღმერ­თი მეხ­მა­რე­ბა. ერთი რამე უნდა ვი­ცო­დეთ ჩვენ ყვე­ლამ, რომ ჩვენ ყვე­ლას გვინ­და, რომ რა­ღა­ცა მი­ვი­ღოთ კარ­გი ღმერ­თის­გან. უნდა ყო­ველ­თვის გვახ­სოვ­დეს, რომ ჩვე­ნი საქ­მე­ე­ბის გამო კი არ გვეძ­ლე­ვა ეს. ეს არის უმ­ნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნე­სი სწავ­ლე­ბა ეკ­ლე­სი­ის, ის მო­აზ­როვ­ნე­ე­ბის და მა­მე­ბის, რომ ესე იგი, ესე­თი მიდ­გო­მა კი არ უნდა ჰქონ­დეს, რომ, აი, მე ეხლა რა­ღა­ცა გა­ვა­კე­თე და­ვუშ­ვათ, ვი­ლო­ცე, ვი­მარ­ხუ­ლე, ვი­ღა­ცას ვა­პა­ტიე რა­ღაც იქეთ, და სა­მა­გი­ე­როდ მე ღმერ­თი, აი, ამას და ამას მომ­ცემს.

იმის­თვის კი არ გეძ­ლე­ვა შენ სი­კე­თე, რომ შენ რა­ღა­ცა გა­ა­კე­თე, არა­მედ გეძ­ლე­ვა თავ­მდაბ­ლო­ბის­თვის, გეს­მით? აი, იმ თავ­მდაბ­ლო­ბის­თვის, რომ შენ შენ­ში ხე­დავ, რომ შენ თვი­თონ ამას ვერ აკე­თებ და ღმერ­თი გჭირ­დე­ბა. აი, ამის­თვის გაძ­ლევს. და სწო­რედ ეს სი­კე­თის გა­კე­თე­ბა ამას გვას­წავ­ლის ჩვენ, ამ თავ­მდაბ­ლო­ბას და არა იმას, რომ “აი, მე და­ვაგ­რო­ვე რა­ღა­ცა სი­კე­თე­ე­ბი, ვი­ა­რე ეკ­ლე­სი­ა­ში შა­ბათ-კვი­რას, ვი­მარ­ხუ­ლე და მე გა­ვა­კე­თე მე­ტა­ნი­ე­ბი და ამის­თვის ღმერ­თი მე მა­პა­ტი­ებს რა­ღა­ცას“. ეს არას­წო­რია. ეს არის ვაჭ­რუ­ლი და­მო­კი­დე­ბუ­ლე­ბა და ეკ­ლე­სი­ის სწავ­ლე­ბა არის ასე­თი, რომ ჩვენ თავ­მდაბ­ლო­ბის­თვის გვაძ­ლევს ღმერ­თი, სიმ­დაბ­ლის­თვის.

რა სჭი­დე­ბა ქვე­ყა­ნას?

– სჭირ­დე­ბა ერ­თი­ა­ნი აზ­როვ­ნე­ბა – სა­ხელ­მწი­ფო­ებ­რი­ვი, ეროვ­ნუ­ლი. ჩვე­ნი რწმე­ნა სჭირ­დე­ბა, მად­ლი სჭირ­დე­ბა. რამ­დე­ნი ცოდ­ვაა ჩვენ­ში, რამ­დე­ნი გა­უ­ტან­ლო­ბა, რამ­დე­ნი ღა­ლა­ტი, რამ­დე­ნი ცუდი რა­ღა­ცე­ე­ბი ხდე­ბა. იმი­ტომ ვართ ცუ­დად, აქ არ არის ეკო­ნო­მი­კა­ზე მარ­ტო ყვე­ლა­ფე­რი და­მო­კი­დე­ბუ­ლი. ჩვენ პირ­ველ რიგ­ში გვი­ჭირს სუ­ლი­ე­რად დღეს.

ჩვენს სა­ხელ­მწი­ფოს, ჩვენს ერს დღეს სჭირ­დე­ბა ში­ნა­გა­ნი გან­კურ­ნე­ბა. აი, რაც მთა­ვა­რია: ში­ნა­გა­ნი პრობ­ლე­მე­ბის გა­უმ­ჯო­ბე­სე­ბა, გა­და­წყვე­ტა, გან­კურ­ნე­ბა, ისევ ღმერ­თთან მოს­ვლა, ისევ ჭეშ­მა­რი­ტე­ბას­თან, ისევ ჯან­მრთელ სა­წყის­თან მოს­ვლა. გვჭირ­დე­ბა სუ­ლი­ე­რი გა­ჯან­სა­ღე­ბა. და­ვუშ­ვათ, გა­ნათ­ლე­ბა­ში, მო­მა­ვა­ლი თა­ო­ბე­ბის აღ­ზრდა­ში უნდა ვიზ­რუ­ნოთ, რომ აღვზარ­დოთ არა მარ­ტო, არა მარ­ტო საქ­მის მცოდ­ნე­ე­ბი, პრო­ფე­სი­ო­ნა­ლე­ბი, არა­მედ ზნე­ობ­რი­ვი ადა­მი­ა­ნე­ბი. ზნე­ობ­რი­ვი ადა­მი­ა­ნი სა­თა­ვე­ში სა­დაც არ უნდა და­ა­ყე­ნო, რო­მელ მმარ­თვე­ლო­ბა­შიც არის, ის ყო­ველ­თვის იფიქ­რებს ერზე, იფიქ­რებს პირ­ველ რიგ­ში სხვის ინ­ტე­რე­სებ­ზე, ისე მო­ა­ხერ­ხებს, რომ არც მწვა­დი დაწ­ვას და არც შამ­ფუ­რი. თა­ვი­სი ხალ­ხი არ გა­უ­ბე­დუ­როს და არ და­ტან­ჯოს, ვინც არის მის, ესე ვთქვათ, ხელ­ქვე­ი­თი.

– და მა­ინც რა აქვს კარ­გი დღე­ვან­დე­ლო­ბას?

– კარ­გი არის, რომ ჩვენ ვართ, გეს­მით? რომ სი­ცო­ცხლე გვაქვს, რომ გვაქვს სამ­შობ­ლო, რომ რწმე­ნა რომ არის, ღმერ­თი რომ არის, სიყ­ვა­რუ­ლი ეს ყვე­ლა­ფე­რი, რომ არის, მე­გობ­რო­ბა, ვცო­ცხლობთ, შეგ­ვიძ­ლია ღმერ­თთან ვი­ყოთ, მი­უ­ხე­და­ვად იმი­სა რა ცუდი რა­ღა­ცე­ე­ბიც არ უნდა ხდე­ბო­დეს სო­ცი­ა­ლუ­რად, პო­ლი­ტი­კუ­რად თუ რა­ღა­ცა ეკო­ნო­მი­უ­რად.

თუ ჩვენ ერ­თად ვიქ­ნე­ბით ღმერ­თთან, ერ­თად ვი­ლო­ცებთ, ერ­თად სწო­რად ვი­ცხოვ­რებთ ქარ­თვე­ლე­ბი, მა­შინ რაც არ უნდა იყოს მსოფ­ლი­ო­ში პო­ლი­ტი­კუ­რი სი­ტუ­ა­ცია, რა­ღაც­ნა­ი­რად ღმერ­თი აუ­ცი­ლებ­ლად დაგ­ვეხ­მა­რე­ბა.

– რა არის ის ქარ­თუ­ლი ხა­სი­ა­თი ან ქარ­თუ­ლი თვი­სე­ბა ან ტრა­დი­ცია, რაც არ უნდა და­ი­კარ­გოს?

– ქარ­თვე­ლე­ბი ვართ ჩვენ უფრო ორი­ენ­ტი­რე­ბუ­ლე­ბი სიყ­ვა­რულ­ზე. ჩვენ შე­იძ­ლე­ბა ვი­ლა­პა­რა­კოთ ძაან ბევრ თვი­სე­ბებ­ზე, იმ ტრა­დი­ცი­ებ­ზე რაც კარ­გია: ურ­თი­ერ­თო­ბებ­ზე ოჯახ­ში, მე­გობ­რო­ბა­ში. მაგ­რამ მე მინ­და ვთქვა, რა არის თავი და თავი: ქარ­თვე­ლე­ბი უნდა და­უბ­რუნ­დნენ ღმერ­თს და არ უნდა და­კარ­გონ ის, რაც ყო­ველ­თვის ჰქონ­დათ, რის გა­მოც იფა­რავ­და ღმერ­თი ყო­ველ­თვის. ეს იყო ქრის­ტი­ა­ნო­ბა, ერ­თგუ­ლე­ბა ქრის­ტე­სი და მორ­ჩი­ლე­ბა.

– რას ტო­ვებს ადა­მი­ა­ნი?

– რა­საც შექ­მნის: სი­კე­თეს. ერ­თის მხრივ, იქაც მი­აქვს იმ ქვე­ყა­ნა­ზე, არა? და აქაც ტო­ვებს – შვი­ლებ­ში ტო­ვებს, მის ოჯახ­ში, მო­მა­ვალ თა­ო­ბებ­ში. ეს ძა­ლი­ან მნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნია. სხვას არა­ფერს არ ტო­ვებს. შე­იძ­ლე­ბა ქო­ნე­ბა და­ტო­ვოს კიდე ცოტა, მაგ­რამ ეგ არა­ფე­რი არ არის. და­ტო­ვებს კაი სა­ხელს, ტო­ვებს სიყ­ვა­რულს.

– რას ეძებს ადა­მი­ა­ნი?

– ადა­მი­ა­ნი ეძებს გან­სვე­ნე­ბას, ალ­ბათ, ყო­ველ­თვის, და სიყ­ვა­რულს.

– რისი გა­და­ლახ­ვა უჭირთ ხოლ­მე ყვე­ლა­ზე მე­ტად?

– ყვე­ლა­ზე რთუ­ლი არის სა­კუ­თა­რი თა­ვის ყო­ველ­თვის გა­და­ლახ­ვა, სა­კუ­თარ თავ­თან ბრძო­ლა. ყვე­ლა­ზე დიდი ბა­რი­ე­რი არის ეს. ეს თუ და­ა­მარ­ცხე, ესე იგი გა­მარ­ჯვე­ბუ­ლი ხარ.

– რას ცვლის დრო?

– დრო… არ ვიცი, ადა­მი­ანს ცვლის ალ­ბათ.

– მაგ­რამ რას ვერ ერე­ვა დრო?

– რაც დრო­ის კა­ტე­გო­რი­ებ­ში არ შე­დის, რაც ღვთა­ებ­რი­ვია, ვერ ერე­ვა. სიყ­ვა­რულს ვერ ერე­ვა. ისე, სიყ­ვა­რუ­ლი რა კაი რა­მეა, ყვე­ლა­ფერ­ში აქ­ტუ­ა­ლუ­რია, არა?

– რა მო­ი­პო­ვეთ თქვენ თვი­თონ?

– სხვა­თა შო­რის, უფრო სტა­ბი­ლუ­რო­ბა მო­ვი­პო­ვე. ღმერ­თი მაძ­ლევს და ძაან მი­ხა­რია.

– რას ელო­დე­ბით?

– ვე­ლო­დე­ბი, რომ ჩვენ ქვე­ყა­ნა­ში ცოტა გა­მოს­წორ­დეს მდგო­მა­რე­ო­ბა: სუ­ლი­ე­რიც და მა­ტე­რი­ა­ლუ­რიც. ხალ­ხი ცო­დოა ძა­ლი­ან, რა, ძა­ლი­ან იტან­ჯე­ბა. ამა­ზე ვლო­ცუ­ლობ, აი, გუ­ლით.

– რას თხოვთ სა­კუ­თარ თავს?

– სა­კუ­თარ თავს ვთხოვ, რომ იყოს ყო­ველ­თვის მო­მარ­თუ­ლი, აი, ამ ფა­სე­უ­ლო­ბებ­ზე, რომ ვიცი, რომ სხვა გზა დამ­ღუპ­ვე­ლია და მე­ში­ნია იქ სხვა გზა­ზე რომ წა­ვი­დე.

– რის­თვის ხართ მზად?

– მე მაქვს სურ­ვი­ლი და ვლო­ცუ­ლობ იმა­ზე, რომ მზად ვიყო კრი­ტი­კულ სი­ტუ­ა­ცი­ა­ში, რომ ღმერ­თმა ძალა მომ­ცეს, გო­ნე­ბა მომ­ცეს. ეხლა რომ ვთქვა, რომ რის­თვის ვარ მე მზად… რა ვიცი, ახლა რა მოხ­დე­ბა ხუთ წუთ­ში, მე არ ვიცი, არა? არის ხოლ­მე სი­ტუ­ა­ცია, როცა, აი, მზად არა ხარ ადა­მი­ა­ნი, გეს­მის? სულ ფორ­მა­ში უნდა იყოს სა­სუ­ლი­ე­რო პირი ამ მხრივ, რომ სულ უნდა მზად იყოს, რომ ადა­მი­ანს გა­უ­ზი­ა­როს, გას­ცეს ეს ყვე­ლა­ფე­რი. არა ხარ რა­ღაც, უცებ ისე ვერა, ვერ გრძნობ თავს, ან ვერ… არ გყოფ­ნის სიყ­ვა­რუ­ლი, არ გყოფ­ნის სიბ­რძნე. რამ­დე­ნია იცით ეს, რა მტკივ­ნე­უ­ლია. კონ­კრე­ტუ­ლად რა იქ­ნე­ბა და რო­გორ მზად ვიქ­ნე­ბი, ღმერ­თმა მომ­ცეს ყო­ველ­თვის მზად­ყოფ­ნა და ყვე­ლას ჩვენ მოგ­ვცეს.

წყარო : Ambebi.ge

დალაგება ქიმწმენდა ვიტრაჟების წმენდა
Previous Post

,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

pozitivi

Related Posts

,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?
საზოგადოება

,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

May 12, 2026
ცნობილი ქართველი პოლიტიკოსი გარდაიცვალა
საზოგადოება

ახლაგაზრდა მორაგბე დაიღუპა – რა ინფორმაცია ვრცელდება?

May 12, 2026
„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია
საზოგადოება

„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

May 12, 2026
გარდაიცვალა სასულიერო პირი – ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია
საზოგადოება

გარდაიცვალა სასულიერო პირი – ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

May 12, 2026
12 მაისის ასტროლოგიური პროგნოზი
საზოგადოება

12 მაისის ასტროლოგიური პროგნოზი

May 11, 2026
„ჩემი, ჩემი, ჩემი – ეს ყველაფერია“ – რა ფოტოს აქვეყნებს სანდრო მიკუჩაძე?
საზოგადოება

„ჩემი, ჩემი, ჩემი – ეს ყველაფერია“ – რა ფოტოს აქვეყნებს სანდრო მიკუჩაძე?

May 11, 2026

Stay Connected test

  • 137 Followers
  • 207k Subscribers
  • 23.9k Followers
  • 99 Subscribers
თარგმნა თარგმნა თარგმნა
  • Trending
  • Comments
  • Latest
კესარია აბრამიძის მეზობელი შოკისმომგვრელი განცხადებას აკეთებს – რა გახდა საზარელი მკვლელობის მიზეზი?

კესარია აბრამიძის მეზობელი შოკისმომგვრელი განცხადებას აკეთებს – რა გახდა საზარელი მკვლელობის მიზეზი?

September 18, 2024
,,რაც ცოტა ხანში მოხდება, გაგაოცებთ” – რას ამბობს ლალი მოროშკინა?

,,რაც ცოტა ხანში მოხდება, გაგაოცებთ” – რას ამბობს ლალი მოროშკინა?

December 1, 2024
ირაკლი კვირიკაძის და ელენე მახარაშვილის ოჯახი დაინგრა – ელენეს ახალი რჩეული უსიმპათიურესი მუსიკოსია – ნახეთ ფოტოები

ირაკლი კვირიკაძის და ელენე მახარაშვილის ოჯახი დაინგრა – ელენეს ახალი რჩეული უსიმპათიურესი მუსიკოსია – ნახეთ ფოტოები

January 7, 2025
ვისაც უნდა ეწყინოს, მაგრამ სათქმელი უნდა ითქვას… – დეა მამისეიშვილის მოულოდნელი პოსტი

ვისაც უნდა ეწყინოს, მაგრამ სათქმელი უნდა ითქვას… – დეა მამისეიშვილის მოულოდნელი პოსტი

October 5, 2025
„პირობა დავდე, თუ მამა ამ სიტუაციიდან გამოვა, უფრო მეტ თანხას გავიღებ….“ – რა სჭირს ნათია ზარანდიას მამას და რა პირობის შესრულება იტვირთა მომღერალმა?

„პირობა დავდე, თუ მამა ამ სიტუაციიდან გამოვა, უფრო მეტ თანხას გავიღებ….“ – რა სჭირს ნათია ზარანდიას მამას და რა პირობის შესრულება იტვირთა მომღერალმა?

1
“მენატრები და მიყვარხარ..” – ნახეთ ვის ფოტოს აქვეყნებს სოციალურ ქსელში სოფო ნიჟარაძე

“მენატრები და მიყვარხარ..” – ნახეთ ვის ფოტოს აქვეყნებს სოციალურ ქსელში სოფო ნიჟარაძე

1
“ძალიან ვნანობ ცოლად რომ არ გავყევი და უარი ვუთხარი რადგან..” – ნახეთ სოფო ნიჟარაძემ ყველასათვის დაუჯერებელი რამ გაამხილა

“ძალიან ვნანობ ცოლად რომ არ გავყევი და უარი ვუთხარი რადგან..” – ნახეთ სოფო ნიჟარაძემ ყველასათვის დაუჯერებელი რამ გაამხილა

1
რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

0
რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

May 12, 2026
,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

May 12, 2026
ცნობილი ქართველი პოლიტიკოსი გარდაიცვალა

ახლაგაზრდა მორაგბე დაიღუპა – რა ინფორმაცია ვრცელდება?

May 12, 2026
„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

May 12, 2026

Recent News

რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

რას ამბობდა შიო მუჯირი 2000 წლის ინტერვიუში, რომელიც ახლახან გავრცელდა?

May 12, 2026
,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

,,მოგწონს გიულის ქურქები? შენ და მიშა ქორწილს აპირებთ?” – რა უპასუხა სოფო ნიჟარაძემ შეკითხვებს ?

May 12, 2026
ცნობილი ქართველი პოლიტიკოსი გარდაიცვალა

ახლაგაზრდა მორაგბე დაიღუპა – რა ინფორმაცია ვრცელდება?

May 12, 2026
„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

„გასკდა გული, შენთან სიკვდილს რა უნდოდა”- ვრცელდება სამწუხარო ინფორმაცია

May 12, 2026
დალაგება
  • ფილმები ქართულად
  • ქართულად გახმოვანებული ფილმები
  • ფილმები ქართულად
  • ფარების პოლირება
  • პარტნიორი კომპანია:

    OfficeCare – ოფისების დალაგება

    დასუფთავების კომპლექსური სერვისები:

    რბილი ავეჯის ქიმწმენდა

    S ქართული საიტების კატალოგი Saitebi.Space
    H Home Problems & Fix Guides HomeProblemFix.space
    • გენერალური დალაგება
    • რემონტის შემდგომი დალაგება
    • ვიტრაჟების წმენდა
    • ოფისის დალაგება
    • სადარბაზოების დასუფთავება
    • ჟოლობების მონტაჟი
    • დასუფთავების კომპანია
    • დასუფთავების სერვისები
    • მინების წმენდა
    • ვიტრაჟების წმენდა
    • სახლის დალაგება
    • რემონტის შემდგომი დალაგება
    • ინტერიერის დიზაინი
    • ბიზნეს ობიექტების დასუფთავება დასუფთავების კომპანია
    • საინფორმაციო სააგენტო
    • საინფორმაციო სააგენტო
    მანქანის ქიმწმენდა
    მანქანის ქიმწმენდა
    ზოომაღაზია – ძაღლის საკვები, აქსესუარები და მოვლა
    რბილი ავეჯის ქიმწმენდა
    რბილი ავეჯის ქიმწმენდა – OfficeCare
    • About
    • Advertise
    • Privacy & Policy
    • Contact

    © 2026 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.

    No Result
    View All Result

    © 2026 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.